善德精神的文学窗口
“善德武陵”是被称作“桃花源里的城市”的湖南省常德市武陵区精神文明建设和文化建设的标识。通过建设丁玲公园,常德诗墙,穿紫河风光带、大小河街、窨子屋地方特色建筑等举措积极推进,善德文化深入人心。一个重要体现是,整个武陵区,也就是常德市核心区,没有一处道路隔离栏,因为“隔离栏”已深深扎在人们心里。在这一精神文明建设的宏大工程中,微小说发挥着独特作用。
经过多年努力,武陵国际微小说节已成为中国乃至世界华文文学领域最为重要的微小说专门节会。每年都有来自国内各地、港澳台,以及美国、加拿大、澳大利亚、日本、新西兰、德国、泰国、新加坡等国的微小说作家,齐聚穿紫河畔、柳叶湖边,作一回“桃花源中人”。颁领“善德武陵杯•全国微小说精品”奖,召开年度微小说高峰论坛,领略武陵区、常德市日新月异的发展成就和“黄发垂髫,怡然自乐”的美好生活。设立了中国微型小说(小小说)创作基地、《小说选刊》创作基地,正在建设专门的中国微小说微电影创作基地。等等。马克思说,人是生产力中最活跃的因素,武陵区的微小说事业之所以如此繁荣,根本上是有一支专注于微小说创作,又热情投身于“善德武陵”建设的微小说作家队伍,而戴希,就是中坚和代表。在他创作的数千篇微小说作品中,“善德文化”始终是核心和灵魂。
中国人讲究“天理人伦”,人伦是天理的基础,也是为人之本。戴希的微小说,相当部分正取材于亲情。因不愿让母亲看到自己的凶残,身背十四条人命,杀人不眨眼的悍匪放弃了顽抗,束手就擒(《因为母亲》);春节将至,父亲从外地赶来,想看一眼忙着出门诊的儿子,为了遵守出诊时间不会客的规定,父亲挂了号,排了一上午的队,一见面,就先给儿子递上矿泉水(《挂号》);为了不上六岁的儿子失望,向来胆小怕事的男人成了勇斗歹徒的英雄(《其实很简单》)……
孝,乃人伦之基。“善德武陵”的核心价值,就是德、孝、廉。私德重孝,公德崇廉,是武陵区精神文明建设的重要依托,也是戴希微小说所着力弘扬的。《儿女》,就是写儿子为老人尽孝的。小儿子百般孝顺,母亲却无论如何不满意,让人感觉不可理喻。看后文才知道,这小儿子是机器人,不是老人的亲生儿子。但就这机器儿子,老人去世后悲痛不己,自毁电脑程序、取出高能电池,随老人而去。与机器儿子相对照的,老人的亲生儿子、女儿,都事业有成,却直到父母去世,都没有来看一眼。孟子说“人之异于禽兽者几希”“无君无父,乃禽兽也”,不孝敬父母,丧失人伦,连没有灵魂的机器人都不如,枉为人子啊。小说虽然一句直接的评论都没有,褒贬却尽在文中,微小说不是历史,却依然可以用春秋笔法。
人伦之大者,父子、兄弟、夫妇。家庭乃社会的细胞,夫妻关系是家庭的结构基础,尤其是如今的“小家庭”。爱情是浪漫的、婚姻却是现实的,作为洞察力超强的小说家,戴希笔下的夫妻,同样有笑有泪。灰娃和金克木夫妇常常生气,一生气,妻子灰娃就砸东西,锅碗瓢盆全砸碎,直到一次花费2000多元重买全套家什,才感到真正心疼,再生气,也不对生活用品施暴了(《双赢》)。作品2000余字,篇幅不长,画面感却很强,把一对各有性格的农村年轻夫妇的动作、行为、情态,尤其是心理,刻画得惟妙惟肖。《婚事儿》,把隐藏在温情脉脉的婚姻大事之下,双方家长的相互算计、耍小聪明表现得细致入微,让人读之哑然失笑,却又深深理解。爱情是两个人的事,婚姻却是两个家庭的事。微小说作为文学的轻骑兵,有时也如杂文在散文家庭中的作用一样,带有匕首和投枪,解剖刀和显微镜的功能,把生活的脉络、真相,一一显现出来,不是心灵鸡汤般地矫情虚饰。这正是微小说与小故事的本质区别。
居家则孝,为政则廉,才能建成桃花源。多次去武陵,当地领导干部亲民、务实、自律的作风,让我印象深刻。我也算在多个党政机关有过工作经历,以我之经验,依然感觉为政作风如此,很值得珍惜。戴希曾有写一组历史题材微小说,把历史典故,“取其一点,敷衍成篇”,旧事新说,以古鉴今的创作构想。而立意选材的角度,则在于廉,此集后部,便集中收录数篇。《鹿战》,齐楚争霸,齐国高价收购楚鹿,楚国从国王、大臣起,为获利纷纷弃农养鹿,结果粮食无收。齐不再购鹿而楚已无粮,只得败于齐国。小说有寓言气息,意旨亦明确,即只顾眼前小利,而忘记根本,终究要承担严重后果。《鹞鹰之死》和《特别赏赐》,都述唐太宗之事,都含着幽默,让人忍俊不禁。前篇太宗玩鹰而魏征进见,帝藏鹰于怀,而臣不离去,直至鹰窒息而死。后篇长孙皇后叔父受贿20匹绢绸,太宗不仅不惩,还再赏他50匹,条件是让他自己背回家去,结果可想而知。贞观之治之所以千古典范,不玩物丧志、不贪污受贿,无疑为其根本也。果然,下一篇《死亡之约》,重述了著名的唐太宗放死囚回家过年,来年秋天死囚自己回来领死的故事。四篇历史题材微小说连读可悟,惟有为君者勤政,为臣者不贪,君主从善如流,忠良直言敢谏,才可得海晏河清,才可实现“修文德以来之”的王道理想。
善德武陵,善、德并举,德举孝廉,善则更包容更宽,人之善、物之善、情之善,武陵人“一一为具言所闻”,取得多方面成效。戴希的微小说,也以仁柔之心,叙小才微善,直指人心。《每个人都幸福》,不同残疾的孩子,在老师引导下,认识到相互帮助弥补,就能得到幸福。《啊,太阳》,为了让化疗的同学回到班级不感觉自卑,全班男女同学全部自觉剃了光头,联想到支援武汉抗击新型冠状病毒肺炎的年轻医生护士剃光头、剪长发,冲击力格外强劲,每个光头,都是明媚的太阳。
生态文明、善及万物。《发现》,写一对夫妇错怪了家养的贵宾犬,知道真相后“妻的眼角不知怎么有了泪。我笑,眼里也有泪光闪烁。”《你看你看这蜂鸟》,则将主人公直接赋予南美丛林这全世界体型最小的鸟。写了被人类欺骗之后蜂鸟的报复,万物有灵,不可欺生啊!
读戴希的微小说,常常会心于渗透在作品中的、淡淡的幽默感。幽默是智慧的化身,戴希的微小说,也很有些“烧脑”的感觉,不少都仿佛智力测验题或脑筋急转弯。在生活与工作中,他幽默而真诚,随和而沉稳,忍耐而坚持,从他的作品里,我们发现了智慧、善良、道德,被感动、浸染、陶冶,而这,也是善德文化的精髓。(作者 李晓东)